تبليغاتX
ابن عربي و مولوي

 

 

 

 

این اظهارات در حالی بیان می شود که سال ۲۰۰۷  از سوی سازمان فرهنگی ملل متحد، یونسکو، به عنوان سال جهانی مولانا تعیین شده و اقصا نقاط جهان شاهد برگزاری کنگره­ها و مراسم بزرگداشت این شاعر پارسی سرا است.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387ساعت 12:50  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 

آیت الله نوری همدانی، یکی دیگر از مراجع در قم نیز دوبار طی یک هفته مولوی را مورد حمله قرار داده­است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387ساعت 12:43  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 

نقد آیت الله سید عزالدین زنجانی در باب  مولوی

در اینكه ایشان ] مولوی[ اعتقاد به اهل بیت علیهم السّلام ندارند و مطالبی بسیار بسیار بد و زننده دارند، حرفی نیست.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387ساعت 12:40  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 

ابن عربی در حقانیت خلافت ابوبكر

بسم الله الرحمن الرحیم

در مبحث تقریر مذهب جناب ابن عربی،مطالبی ارائه شد برعدم تشییّع ایشان وبعیدبودن تحریف وتقیه درآثارایشان؛ خیلی از بزرگان در اثبات تشیع جناب ابن عربی كوشیده اند اما سعیشان برای اثبات این مطلب بی فائده بوده است، همچنین عبدالوهاب شعرانی مصری حنفی خواسته است ایشان را یك سنّی پای بند به جمیع اصول و فروع مذهب تسنن معرفی كند كه تلاشش بی فائده واقع شده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 15:38  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 

بعید بودن تقیه در اثار جناب ابن عربی

بسم الله الرحمن الرحیم

با عرض سلام و تشكر از اعضا محترم عضو كلوبهای عرفان كه حقیر را از پیشنهادات و انتقادات خود بهره مند نمودید بحثی كه در این مقاله ارائه میشود پیرامون یكی از مهمترین دلائل طرفداران است ، در باب اثبات تشیع جناب ابن عربی


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 15:35  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 

بسم الله الرحمن الرحیم

 از ناحیه ی   بعضی طرفداران جناب ابن عربی، یكی از دلائلی كه برای توجیه مكتوبات نادرست و خلاف مكتب تشیّع ایشان می شود، مساله تحریف در سطح وسیع در آثار ایشان است كه این ادعا به دلائل زیر بعید است   :


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 15:33  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 
آیت الله صافی گلپایگانی اعلام کرد: « برگزاری کنگره هایی مثل مولوی تاسف بار است. » آیت الله نوری همدانی نیز آثار و اندیشه­های مولانا جلال­الدّین را انحرافی خوانده­است
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم مرداد 1387ساعت 12:24  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 
ادامه مطلب "ميزان در كشف و شهود ۱"

3. مخالفت بسياري از مكاشفات با حكم عقل

در بحث «وجود مکاشفات شیطانی» بیان شد که میزان شناخت عقل و شرع است و مقدمه صحّت هر كشفي مطابقت آن با عقل و شرع است، و عاقل با چراغ نورانی عقل است که به حقانیت شرع پی می برد و بعد از آن، کمال استفاده را می برد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 19:51  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 
 

در نظر عرفا و متصّوفه[1] كشف و يافته هاي كشفي، يكي از مهمترين مباحث عرفاني به شمار مي رود، تا آنجا كه عرفا ميزان شناخت و وسيلة رسيدن به واقعيتها را كشف و شهود مي دانند. آنان مدعي اند سالك در اثر مجاهدت، رياضتها و سير و سلوك به مرحله اي مي رسد كه حجاب عوام غيبي براي او از ميان برداشته مي شود و در نتيجه

 مي تواند حقايق و واقعيت هاي غيبي عالم را بي پرده مشاهده نمايد.

استاد مطهري مي نويسد: اين روش به هيچ وجه اعتمادي به استدلالات عقلي ندارد و پاي استدلاليان را چوبين مي داند. به حسب اين روش، هدف تنها كشف حقيقت نيست، بلكه رسيدن به حقيقت است.[2]


[1] - اهل عرفان هرگاه با عنوان فرهنگي ياد شوند با عنوان "عرفا" و هرگاه به عنوان اجتماعي شان ياد شوند غالباً با عنوان "متصّوفه" ياد مي شوند ]آشنائي با علوم اسلامي، استاد مطهري، ج 2،ص 48[.

[2] -كليات علوم اسلامي، ج 1،ص 154


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 19:48  توسط وحيد باقرپور كاشاني  | 
دفاع غزالي از يزيد بن معاويه

ابوحامد محمد بن محمد غزالی، از بزرگان شناخته شده­ی تصوف، در سال 450 هجری در طابران طوس به دنیا آمد. وی تحت تأثیر شدید عقاید اشعری بوده و این عقاید را در مسائل عرفانی خویش نیز وارد می­سازد.

از غزالی آثار متعددی به جای مانده است که از مهمترین آنها می­توان به کتاب « احیاء علوم الدین » و کتاب « کیمیای سعادت » اشاره نمود.

در نوع کتاب­های غزالی، مطالب خرافه و خلاف عقل و شرع، فراوان دیده می­شود. از آن جمله است دفاع ناخردمندانه­ی وی از یزید بن معاویه.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم خرداد 1387ساعت 18:57  توسط وحيد باقرپور كاشاني  |